为什么日本抖音上的精神小伙爱在警察面前跳社会摇?

2019-11-03 07:38

  甚有当代西装怪客跑到防暴车前秀存在感,平成废物们通过社交软件找到了活着的理由。

  话说在tik tok的文化输出下,晒脸、沙雕、语录、社会摇四大传统样板戏在世界各地都因地制宜,焕发出了橘生淮南为橘生淮北为枳式的新生机。

  刚一开始tik tok上的社会小将们还只是一板一眼的模仿国人先贤的招式。

  后来发现越社会就越讨人喜欢,于是开始放开胆子怎么扰民怎么来,越低级他们就越招人粉。

  社会摇招牌服饰也进行了大和式改良,豆豆鞋+九分勒蛋裤换成了暴走族灯笼裤,

  如当年华丽摇滚下榻日本就被迭代成视觉系一样,日本和风摇逐渐开始脱离玩自己的原始社会摇谱系,进化出通过破坏和挑衅来进一步沙雕化的迭代升级。

  通常的做法是,在进行了一次低端叛逆行为后,伴随着村镇电音,开始跟通了电似的狂野律动。

  当追求刺激成了某种刚需时,以生命为代价就变成了创造需求的本钱。不可避免的,这一行为演变为了终极形态——去警察面前跳社会摇。

  他们去博主视频下留言表达鄙视,但这也同时为博主增加了人气——目的达到了。

  关西一位博主通过在警察面前尬舞短短一周tiktok和油管的订阅就翻了十倍。

  然而他的节目效果因为过于苍白持续了不到半个月就被新人取代。网络星梦成了泡影,当牛郎被正式纳入职业规划。

  东京拳击手@哇嘞哇嘞八嘎君的作品则光荣的被NHK法制频道选为了典型素材。

  有时警察对他们完全不理睬,表演者自己都尬不下去,警察叔叔觉得他们也不容易。

  越来越多的日本精神小伙热衷于围观办案假装名侦探,甚至严重到影响警方正常工作。

  一个质问巡警逼他承认公务员没有肖像权的作品终于将这一行为带入了入主流媒体的视线。

  据官方人员表示,警察和常人享有一样的肖像权,未经允许他人不得任意传播。另外车轮战和群攻技能已经涉嫌妨碍公务。

  仔细观察这类视频的标签就会发现,与其同时出现的标签一般还有#迷惑行為#。

  常玩微博的用户可能会有这样的感觉,虽然还是有不少新瓶装旧酒,但迷惑系列视频已经逐步取代了2018独霸天下的土味和沙雕。

  混迹于银座的tik tok博主地狱兄弟就严格按照电影情节的路线,第一步先破坏公物。

  他俩的志向是舔光银座所有游戏厅里的镭射枪。让每一个接盘者都间接活在他们的口腔。

  就像古代天皇冬天睡前都有人暖床,阿坤认为经过弯折后的毛刷更能保护您的口腔。

  比地狱兄弟更狠的是他居然口客人桌上的牙签。不过看在是一大捆的面上,勉强可以维持个两天的热点。

  总的来说日本tik tok的负能量还是少见的。毕竟还有社会摇、全员沙雕这些经典样板戏镇场子。

  下滑的经济与两极危机让人俯瞰霓虹国时越来越觉赛博朋,网友只能超负荷的娱乐去对抗啤酒泡沫一样的挫折。

  当然我更愿意相信这些现象都是“人类的悲欢并不相通”的反例。低俗的喜剧没有国界,大概这也是全球短视频都有相同血脉的原因。

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